|
A.C.S. - Aiuto alla Chiesa che Soffre - Segretariato Italiano |
La libertà
religiosa nel mondo |
|
Azerbaijan POPOLAZIONE:
7.669.000
Uscito con un accordo del 12 ottobre 1997 dalla guerra durata nove anni contro l’Armenia per il controllo della Repubblica autoproclamata del Nagorno-Karabach, lo Stato azero viene accusato a questo riguardo per diversi episodi di mancato rispetto dei diritti umani. La libertà religiosa risente delle particolari restrizioni imposte dalla legge sulla religione: questa richiede, fra l’altro, che tutte le organizzazioni religiose siano registrate, e, a tale scopo, è necessario che ottengano prima l’approvazione del Dipartimento degli affari religiosi del Consiglio dei ministri e poi la registrazione formale da parte del ministero della Giustizia. Tale processo, secondo il rapporto statunitense sulla libertà religiosa del 1999, è caratterizzato da mancanza di trasparenza, in particolare al primo stadio, quello del Dipartimento, che costituisce un vero e proprio impedimento per le registrazioni. La mancanza di registrazione impedisce alle associazioni di avere uno status legale, e quindi di essere titolari di conti bancari, di affittare proprietà, ecc. Secondo dati diffusi dal governo, tra i movimenti registrati, ci sono 190 organizzazioni musulmane e 50 «altri» gruppi. La legge sulla religione subordina tutte le organizzazioni religiose islamiche al Direttorio spirituale dei musulmani caucasici. Idayat Orujev, consigliere dello Stato per le politiche della nazionalità, ha affermato, secondo quanto riporta «Keston News Service» del 1° luglio 1999, che un centinaio di associazioni religiose, tra cui tre comunità musulmane, hanno ottenuto la registrazione da parte della Direzione degli affari religiosi, passaggio, questo, necessario per concludere la relativa pratica presso il Ministero della Giustizia. La parrocchia cattolica di Baku, dopo nove mesi di attesa, ha ottenuto la registrazione il 2 aprile, e padre Pilus, polacco, ne è stato nominato parroco. Tale nomina, riferisce la stessa fonte, ha suscitato accuse di funzionamento illegale, soprattutto a livello di stampa e da parte di cristiani ortodossi locali, in quanto la legge azera impedisce l’attività missionaria da parte di stranieri. Erano diversi anni che un gruppo cristiano non veniva registrato come associazione religiosa; finora, molte denominazioni protestanti avevano dovuto agire in una condizione di ambiguità, mascherando la propria natura religiosa con stratagemmi e nomi generici. Eldar Zeynalov, presidente del Human Rights Centre dell’Azerbaijan, ha riferito a «Keston» che «molte organizzazioni protestanti in Azerbaijan sono normalmente registrate come associazioni caritatevoli: ad esempio, l’Adra, l’Umcor, la Greater Grace, ecc.. La Bible Society dell’Azerbaijan è stata registrata come un’associazione di amanti di libri». Nel dicembre 1999, informa «Compass Direct» del 21 gennaio 2000, hanno ottenuto la registrazione, dopo più di un anno di attesa, anche la Cattedrale di Praise e la Chiesa di Nehemiah. La Legge sulla libertà religiosa prevede anche altre restrizioni sull’attività di stranieri o di azeri appartenenti a gruppi non tradizionali. Ad esempio, per gli stranieri è vietato svolgere attività di propaganda religiosa e di proselitismo. Secondo quanto riferisce il rapporto statunitense sulla libertà religiosa del 1999, si vanno diffondendo sempre più, tra la popolazione, pregiudizi e ostilità verso gli azeri convertiti a religioni considerate estranee alla tradizione del Paese. Nel 1998 e nel 1999, vari articoli comparsi su giornali hanno descritto i gruppi cristiani missionari come una minaccia all’identità della nazione. Secondo «Keston News Service» del 1° ottobre 1999, le accuse più frequenti rivolte ai cristiani azeri sono quelle di essere pagati dagli Stati Uniti o di essere spie armene che lavorano contro l’Azerbaijan. Il 5 settembre la polizia ha fatto irruzione nella Chiesa Battista di Baku, durante la funzione domenicale, e ha arrestato 60 persone – tra cui bambini e giovani – alle quali è stato ripetutamente richiesto di firmare un foglio in cui dichiaravano di aver assistito a un incontro illegale e di impegnarsi a non farlo più in futuro. Il pastore della Chiesa, Sary Mirzoyev, e il suo assistente, Yahya Mamedov, sono stati arrestati e liberati dopo aver scontato la pena di 15 giorni di carcere. Gli 8 stranieri presenti alla funzione sono stati condannati all’espatrio, con l’accusa di aver svolto propaganda religiosa. Il raid ha avuto luogo nonostante la chiesa fosse regolarmente registrata. I cristiani di Baku hanno dichiarato che questo episodio si inserisce in un quadro più ampio di operazioni illegali compiute negli ultimi mesi a danno di cristiani azeri: vari altri incontri religiosi sono stati interrotti dalla polizia, molti fedeli sono stati portati alle stazioni di polizia e costretti a dichiarare di credere a Maometto profeta piuttosto che a Gesù Cristo, in quanto azeri. Stando a notizie di «Human Rights Without Frontiers» del 16 novembre 1999, il presidente Heider Aliev (che – riferisce «Compass Direct» del 21 gennaio 2000 –, ai primi di novembre, aveva fatto pubblica promessa all’ambasciatore statunitense Escudero di rafforzare le garanzie costituzionali a difesa della libertà religiosa), in seguito alle pressioni di Stati esteri, in particolare di Stati Uniti e Norvegia – che hanno accusato il Paese di violare i diritti umani –, ha revocato il provvedimento contro i battisti di Baku. Anche la comunità luterana tedesca è stata colpita durante una celebrazione domenicale, stando a una notizia di «Compass Direct» del 1° ottobre 1999: il 26 settembre precedente, la polizia e alcuni agenti del servizio segreto hanno interrotto il rito e raccolto i nomi di coloro che stavano partecipando all’“incontro illegale”. Secondo il pastore tedesco Gunther Oborski, l’azione di polizia è stata richiesta alla Commissione per gli affari religiosi dal presidente del consiglio della Chiesa, Tamara Gumbatoba, che si era opposta al ministero di Oborski sin dal suo arrivo, affermando che la legge del 1996, che vieta la propaganda religiosa da parte di stranieri, non consente ad un pastore straniero di guidare una comunità. I Testimoni di Geova continuano a essere oggetto di persecuzioni: le loro riunioni vengono frequentemente interrotte dalla polizia, che procede al sequestro del materiale religioso e dei passaporti in possesso dei partecipanti. «Keston News Service» del 1° settembre 1999 riferisce dell’arresto di Ibrahim Yuzbeyov, testimone di Geova, condannato a 15 giorni di detenzione per aver praticato la propria fede: dal suo appartamento, perquisito senza l’apposito mandato, sono stati sequestrati libri e videocassette. Non si è svolto alcun processo, né Yuzbeyov ha potuto usufruire di un avvocato, nonostante una sentenza della Corte Costituzionale abbia disposto che, dal 13 luglio, tutte le persone sottoposte ad arresti amministrativi hanno il diritto ad essere legalmente rappresentate. Il rapporto 2000 di Human Rights Watch riporta anche la notizia delle violenze patite nell’agosto 1999 da Rovshan Mursalov, picchiato in un posto di polizia dopo aver presentato la richiesta di svolgere il servizio civile. Tutte le chiese armene, molte delle quali distrutte dai combattimenti che si sono verificati negli anni precedenti, sono rimaste chiuse; come conseguenza di ciò, i 10-30 mila armeni rimasti in Azerbaijan sono privati di luoghi in cui praticare il culto. |
|